连央视都称赞的李子柒，到底是个什么样的姑娘？

近日

一身粗布汉服，利索的装扮,

“90后”短视频博主李子柒成为话题人物。

在视频中，她制作家庭土窑、

手工搭建秋千沙发床、利用树皮古法造纸、

按季节时令制作传统美食，

在小山村中过着一种世外桃源般的田园生活。

微博上， 李子柒粉丝超过2122万。有媒体报道，她在国外社交媒体同样“圈粉”700多万，视频作品经常收获上百万乃至上千万的浏览量，无数不通中文的外国网友在视频下表示赞叹。

紧随其后

“李子柒是不是文化输出”登上微博热搜

该话题阅读量达8.4亿

随后，央视热评 李子柒为何火遍全球

也上了热搜

#李子柒为何火遍全球#话题

阅读量超过4000万

连上热搜，很多人对她赞弾不一。赞同者认为她的视频跨越了语言障碍，传播了造纸术、传统饮食等中国文化内容；另一面，也有网友认为视频不够“真实”，完全不是真正的农村田园。

实际上，这样的争论大可不必，“李子柒”已然成为一种文化现象，她所构建的“田园诗意”，虽是想象中的乡村牧歌，但恰到好处击中了都市人逃离喧嚣的渴望。

构建一种令人向往的田园生活

红绸覆面，眉间一点朱砂，李子柒的微博头像一如她的作品，“古风”味道十足。她发布的每条视频，平均观看量3000万以上，最高的超过5000万。视频进驻国外社交网站后，有些视频连英文字幕都没有配，却不妨碍外国网友一边求翻译，一边看得津津有味。

日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缫丝，再到制作各种家居物件……李子柒的视频多以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，充满着浓郁的烟火味道和恬静的田园气息。

图片来源：@李子柒

李子柒的中式田园生活

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李子柒视频走红之后，也招来了一些质疑有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。

赞弾不一的说法中， 在他们看来，李子柒的 视频是这样的 ：

让人看到别有意趣的一面

文化学者贾静楠认为：

李子柒视频美化了中国农村生活，并不能代表全部农村，但其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可以创新手段发扬光大。

在北京大学中文系教授张颐武看来：

李子柒视频让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义，而这种大众文化传播方式更有着独特优势。

“大众文化从感性上会让人形成对一种文化的初步和基本印象，从而更进一步地降低跨文化传播中的折扣，也为更多的高雅文化传播打开了空间，往往能起到事半功倍的效果。”他说。

近年来，随着中国综合实力的增强，越来越多的中国文化吸引着海内外关注的目光：“add oil（加油）”“guanxi（关系）”等中式英语词汇，先后被《牛津英语词典》收录；电影《流浪地球》在北美、澳新票房成绩亮眼，电视剧《陈情令》风靡韩国、泰国……

随着信息技术的发展，社交媒体也成为对外文化传播的新渠道，通过生动丰富、具有现场感的介绍，“润物细无声”地日益凸显出文化对外传播的正面效果。

发掘中华文化之美

业内人士指出

李子柒视频从专业性上看，甚至不输成熟的工业化纪录片：视频中充满了数天及数季度的跟拍，大量延时拍摄则被运用于展现时节变化之美，此外还有滤镜调色、微距特写，不同场景的中远景切换等技术运用。

据抖音视频相关负责人介绍，我国现在在海外有影响的文化视频作品质量都较高：人物语言和表情自然，镜头运用也恰到好处，例如手工节目有多个短镜头快速剪辑，美食节目会从不同视角拍摄。

在文化传播中

要用受众听得懂、感兴趣的方式讲好中国故事

中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中坚定文化自信，首先要传承好民族传统文化，同时创造具有时代精神的新文化，也要学习借鉴世界先进文化为我所用。

“文化传播要了解受众需求，不能只考虑‘我有什么’，还要考虑‘他对什么感兴趣’。”张颐武说，“李子柒视频能够吸引人们的强烈兴趣，说明了传播的题材吸引力。”

一个“李子柒”有千万个读者，没有必要分出一个胜负，各持所见、仁者见仁皆不为过。我们应该怎么看待大火的“李子柒”？

在《西安网》中有这样的一篇评论《“平常心看待“李子柒”即可》。该评论中提到：

现实的农村生活究竟如何？耕种、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸等置身其中是否真的显得很唯美、毫无压力？春耕夏种、秋收冬藏、一日三餐、四季忙碌，真的是否是那么潇洒自若？这些答案在农村生活过的人想必都会知道其中的“理想很丰满，现实很骨感”。那怕在现代农业技术的支撑下，中国依旧有不少农民需要付出很多汗水应对水、旱、虫灾，打药、施肥、除草等每一道工序都只有“辛苦美”和“勤劳美”，哪来什么柔美与灵动？

“李子柒”的火只能算是一个团队设计的“节目”火了，它与当下钢筋水泥式的“牢笼生活”形成鲜明对照，打开了人们追求简单纯粹生活节奏的心门，有人从中找到精神与心理暂时栖息的住所。不过，回到现实的工作与生活，那怕回到现实的农村与田园，终究还是找不到客观实际的范本。所以说，“李子柒”成功了、火了，的确有着视频传播的魅力效应，但终究不能被抬举过高，我们需要正视它传播的社会规律与公众心理，方能正视中国农村现实现状。

如果相信“李子柒”是“文化输出”，我宁愿选择相信扶贫攻坚才是真正蕴藏在中国农村生活中的深沉力量。毕竟一个打造的理想主义“剧集”，是一个回不去的心灵追索，讲好中国故事还得立足现实的台阶，瞧见当下所作的努力，展示一个真实面孔，最少不应被“团队制作”所裹挟与掩盖。总之，我们需要看到中国上下为乡村建设、农民幸福作出的真实努力，还有农民群众为建设家园付出的汗水与勤劳。

当然，文明现代的网络信息时代，每个人都有选择观景生活窗口的权利，包括国外网友，他们也有在本国法律规定内的自由抉择上网浏览权。如何向国外展示中国农村生活、讲述中国乡村故事，固然并非一两个网红可以做到、可以代表的。埋藏在中国乡村那些为了农村美、农业强、农民富的一大批党员干部和无数农民群众才是最有发言权的群体。且知，“李子柒”式的田园操作，农民叔叔真的会答应吗？真的会欣赏吗？真能上升到文化的层次吗？且知，上下几千年的农耕深厚底蕴，岂能是一两个网红视频所能承载之重？

昆明信息港整理编辑

来源：新华社，解放日报·上观新闻

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